Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры



На правах рукописи


Нехай Вячеслав Нурбиевич


ГЛОБАЛИЗАЦИОННЫЕ ПРОЦЕССЫ В СОЦИОКУЛЬТУРНОМ ПРОСТРАНСТВЕ ЭТНОСА


22.00.06 – социология культуры


АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

доктора социологических наук


Майкоп – 2013

Работа выполнена на кафедре философии и социологии Адыгейского муниципального института



Научный консультант:

Афасижев Туркубий Индрисович

доктор социологических наук, доктор

Официальные оппоненты Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры:

^ Голенкова Зинаида Тихоновна

доктор философских наук, доктор

Зам директора Института социологии РАН,

г. Москва


Курбатов Владимир Иванович

доктор философских наук, доктор

кафедры гуманитарных дисциплин ФГБОУ ВПО «Московский муниципальный институт технологий и управления», филиал в Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры г. Ростов-на-Дону


^ Хакуз Пшимаф Муратович

доктор философских наук, доктор

Зав. кафедрой философии ФГБОУ ВПО «Кубанский муниципальный технологический университет», г. Краснодар


Ведущая организация:

ФГБОУ ВПО «Кубанский муниципальный университет», г. Краснодар



Защита состоится «20» марта 2013 г. в 10.00 часов на заседании диссертационного Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры совета Д 212.001.05 при Адыгейском муниципальном институте по адресу: 385000, г. Майкоп, ул. Первомайская, 208, конференц-зал.


С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВПО «Адыгейский муниципальный университет».


Автореферат разослан «19» февраля Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры 2013 года.


Автореферат расположен на веб-сайте ВАК «19» ноября 2012 года.


Ученый секретарь диссертационного совета,

доктор философских наук, доктор С.А. Ляушева

^ ОБЩАЯ Черта РАБОТЫ

Актуальность темы исследования. Сначала ХХI века население земли переживает глобальную трансформацию социокультурного места, которая Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры заключается в нарастании универсализационных процессов, вызывающих в международном обществе разноплановую реакцию. С одной стороны, в современном социуме расширяется число апологетов унификационно-интеграционных явлений, с другой стороны, растущая финансовая взаимозависимость и конвергенция Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры социокультурных детерминант опосредует всплеск негативных настроений во всех без исключения сферах публичной жизни. В этой связи научное воззвание к дилемме сохранения этнокультурного единства немногочисленных автохтонных этносов в критериях трансформационного воздействия глобализации представляется Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры своевременным и нужным.

Актуальность нашего исследования обоснована, сначала, потребностью осмысления места и роли немногочисленных автохтонных этносов на примере адыгов (черкесов) в глобализирующемся мире с учетом растущего воздействия экономикоцентризма на современное население Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры земли. Средством стандартизации институциональной структуры мировой экономики, западная цивилизация сформировала инструментальные механизмы инфильтрации социокультурных глобализационных процессов, которые в конце ХХ в. вобрали в свою политическую орбиту все страны и народы мира. Но в Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры критериях представляющейся гомеоморфности глобализации, население земли в лице страны, цивилизации и индивидума смогло энтропировать и дифференцировать ее моноструктурность и однолинеарность, что привело к формированию многовекторности развития глобализации. При всем этом, в мире наблюдается Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры экспоненциальный рост количества акторов глобализационных процессов, оказывающих сразу энтропийное и негэнтропийное воздействие на вещественную и духовную жизнь немногочисленных автохтонных этносов, к числу которых относятся черкесы.

В критериях отсутствия определенных устройств Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры социокультурной и этнополитической интеграции и территориальной дифференцированности адыгов, стохастичное воздействие глобализации на адыгскую этническую культуру существенно усиливается. Как демонстрируют результаты бессчетных социологических исследовательских работ, составные составляющие этнического самосознания – язык, соционормативная этическая Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры система «адыгагъэ», институт радушия, классической семьи и брака, базисные ценности культуры, – подвергаются неизменной эрозии под действием процессов общепланетарной унификации. Необходимость исследования суммативных последствий размывания терминальных ценностей адыгской культуры для черкесского этноса в Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры контексте глобализации также объективирует научный энтузиазм на обозначенной проблематике. При всем этом хотелось бы выделить, что идет речь об этнокультурной, а не о территориально-политической реконсолидации адыгов как немногочисленного автохтонного этноса Северо-Западного Кавказа.

Мотивированной Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры детерминантой данного исследования является назревшая необходимость переосмысления сути глобализации, которая в забугорной и российскей социологической мысли представляется априори конструктивным или деструктивным процессом. Как следствие, парадокс мондиализации в академической среде дифинируется в чувственном Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры ключе, а политическая элита федерального и регионального уровней присваивает осмыслению глобализации идейную расцветку. Схожее восприятие ее сути понижает эвристический потенциал глобалистики, заполняет ее содержание оценочными коннотациями, в особенности при характеристике социокультурных последствий Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры глобализации для региональных этнических структур. Меж тем, сужение общественного места и ускорение общественного времени просит от современной науки разработки всеохватывающих программ и практических советов по выработке адаптационной стратегии адыгского этноса к Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры глобализационным трендам.

Большой энтузиазм для современной социологической науки в исследовании движущих сил глобализации представляет синергетический подход, согласно которому мондиализация рассматривается как система динамических необратимых процессов появления принципных новаций, затрагивающих все глобальное место Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры и кардинально трансформирующих соц геостратегическое равновесие. Нам представляется, что попытка разъяснения парадокса глобализации с позиции синергетики позволит:

– вскрыть его латентные свойства, которые опосредуют модификацию ядра адыгской культуры и изменяют ценностные Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры ориентации адыгов;

– установить корреляцию меж глобальными интеграционными процессами в экономическом и социокультурном пространстве и энтропийными, также негэнтропийными тенденциями в этнокультурной среде адыгов;

– эмпирически подтвердить и логически доказать необходимость активного позиционирования адыгского народа Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры в глобализирующемся мире, также инициирования реализации межнациональных проектов в Краснодарском крае (КК), Республике Адыгея (РА), Кабардино-Балкарской Республике (КБР) и Карачаево-Черкесской Республике (КЧР).

Неувязка самосохранения немногочисленных автохтонных этносов в глобализирующемся мире приобретает необыкновенную актуальность Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры в 1-ое десятилетие ХХI в. Имеющиеся сейчас модели «решения государственного вопроса» исчерпали собственный интегративный потенциал. «Колоссальные миграционные потоки, которые будут усиливаться, методы поменять обычный уклад и вид целых материков. Плавильный котел Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры ассимиляции не способен переварить все растущий миграционный поток. Отражением этого в политике стал «мультикультуризм», который строит в абсолют «право меньшинства на отличие» и при всем этом недостаточно уравновешивает это право штатскими, поведенческими Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры и культурными обязательствами по отношению к коренному популяции и обществу в целом»1. В связи с этим в науке появляется потребность выработки концептуально новейшей модели адаптации немногочисленных автохтонных этносов на примере черкесов к Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры требованиям глобализирующегося мира, которая позволила бы укрепить этническую и штатскую идентичность адыгов в рамках современной Рф. Обозначенные выше препядствия социально-гуманитарного и научного нрава обусловили выбор темы диссертационного исследования.

^ Степень научной разработанности Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Неувязка глобализации экономического и социокультурного места представляет широкий научный энтузиазм, который подкрепляется перманентным усложнением проявлений закономерностей и последствий глобализационных процессов. Амбивалентность, неоднозначность и асимметричность осознания глобализации в академической среде сформировали ее полипарадигмальную концептуальную Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры базу, на базе которой диссертантом выделены последующие теоретические подходы к измерению глобализации:

– модернизм, представленный в работах Д. Аптера, П. Бергера, А. Инкелесса, К. Кера, Л. Лернера, Т. Лукмана, Т Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Парсонса, У. Ростоу, Н.М. Смирнова, Ш. Эйзенштадта;

– антимодернизм, базы которого заложили Р. Генон, Д. Голдторп, Дж. Гузфилд, В. Зомбарт, Я. Келлер, Р. Робертсон, Н. Смелзер, О. Шпенглер, Ю. Эвола;

– постмодернизм, получивший Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры развитие в творчестве Р. Барта, З. Баумана, Ж. Дерриды, Х. Кюна, Ж.-Ф. Лиотара, С. Лэша, Р. Де Описа, Р. Панвица, Л. Фидлера, Ю. Хабермаса и Д. Харви;

– неомодернизм, разработанный в трудах Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры Дж. Бхагвати, Л. Клейна, Д. Лала, Э. Тирьякяна, Дж. Тобина;

– мир-системный подход, предложенный С. Амином, Дж. Арриги, Э. А. Афониным, А.М. Бандуркой, Ф. Броделем, И. Валлерстайном, Т. дус Сантусом, В Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры.П. Илюшечкиным, А.В. Коротаевым, А.С. Малковым, А.Ю. Мартыновым, А.А. Фисуном, А.Г Франком и Д.А. Халтуриным;

– синергетический подход, взятый из естественных наук И.Р. Пригожиным и Г. Хакеном и Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры получивший распространение в исследовательских работах В.Г. Буданова, К.Х. Делокарова, В.Т. Завьялова, С.П. Капицы, В.С. Капустина, Н.Н. Моисеева, А.С. Панарина, И.М. Подзигуна, Р.Б. Фуллера Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры, А.Ю. Шадже.

Неувязка формирования глобализационных процессов в исторической ретроспективе выступает предметом исследования П. Бергера, М.А. Бойцова, Ю.Д. Гранина, В.И. Пантина, П. Стирнса, А.И. Уткина, П. Фесслера Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры, Д. Флинна, А.Н. Чумакова, С. Хантингтона.

Значимый вклад в осмысление глобализации как беспристрастного процесса, который характеризуется быстрым усилением взаимозависимости всего населения земли, занесли У. Ганнерс, В.И. Жуков, О.В. Иншаков, В.М Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Кулагин, М.М. Лебедева, В.П. Максаковский, А.Ю. Мельвиль, А.И. Неклесса, Дж. Тассинари, А.Д. Урсул. Отдельные социокультурные нюансы глобализации как вестернизации мира отыскали отражение в трудах У Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Бека, З. Бжезинского, Д.Б. Бязровой, И.А. Гобозова, А.А. Зиновьева, В.Л. Иноземцева, Б. Кроуфорда, В.И. Курбатова, С. Лапуш, Дж. Стиглица, Ф. Фукуямы.

Особенности антиглобализма как идейно-политического Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры движения, выступающего против мондиализации по южноамериканскому и европейскому сценарию раскрываются в работах И.Н. Золотухина, Г.А. Зюганова, А.И. Шапиро.

Социокультурная динамика интернационализации в критериях глобализирующегося социума исследовалась забугорными учеными (И Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Бентам, Р.А. Данакри, Т. Нейрн, Э. Смит, Э. Хобсбаум) и русскими обществоведами, посреди которых выделяются М.Б. Беджанов, М.С. Джунусов, М.О. Мнацаканян, Ю.В. Попков, М.А. Розов.

Глобализация как полиструктурный Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры парадокс, дифференцирующий социальную сферу жизнедеятельности человека, представляет широкий энтузиазм для современных исследователей. Анализ социально-экономических причин глобализации базируется на трудах В.И. Абрамова, Э. Альтфатера, Дж. Боутона, В. Вайденфельда, В. Вессельса, Н Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Гастона, В.В. Гордеева, М.Г. Делягина, М.Г. Комарова, В.В. Кузьмина, Т. Майера, Г.-П. Мартина, Ю.Б. Миронова, Дж. Сороса, Х. Шумана, Л.А. Юнусова. Препядствия воздействия глобализации Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры на трансформацию мирового социокультурного места изучены в монографиях Д. Брока, Е.Н. Воронцовой, Б. Вульфсона, З.Т. Голенковой, Е.Н. Григорьевой, Е.Н. Гридневой, Ч.К. Даргын-Оол, Г.К. Касумовой, Г.Г Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Малинецкого, П.А. Мошняги, Э.А. Орлова, Б. Розенберга, В.А. Сирака, Э. Тоффлера, А.Я. Флиера, Ф. Фоера, Ю.В. Яковеца.

Вопросы формирования адыгского этноса в исторической ретроспективе глобализирующегося мира инсталлируются Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры Н.В. Анфимовым, А.Т. Афасижевым, Р.Ж. Бетрозовым, Б.М. Джимовым, К.Ф. Дзамиховым, Р.Х. Емтыль, С.Г. Кудаевой, Т.Х. Куличковым, Л. Лопатинским, Н.А. Нефляшевой, А.Д Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Панеш, Н.Ю. Силаевым, С.Х. Хотко, С.А. Цеевой. Социоинтегративные свойства адыгской культуры, которая в современном мире подвергается диссипативному воздействию глобализации исследуются Б.Х. Бгажноковым, М.А. Белгароковой, Я.В. Зубовой, Х.М Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры. Казановым, М.А. Меретуковым, К.Х. Унежевым, З.Ю. Хуако, А.Ю. Чиргом, М.Х. Шхапацевой.

Неувязка воздействия глобализационных процессов на формирование одного экономического места Юга Рф и развития вкладывательных Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры проектов отыскала отражение в работах А.А. Джаримова, Е.А. Дунаевской, А.А. Керашева, А.А. Мокрушина, Л.Т. Тлехурай-Берзеговой, А.Ш. Хуажевой. Социокультурная динамика глобализации в духовной жизни адыгов Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры рассматривается в трудах Т.И. Афасижева, Л.А. Деловой, З.А. Жаде, С.А. Ляушевой, С.С. Ситимовой, Р.А. Ханаху, Р.Д. Хунаговым, А.Ю. Шадже, А.А. Шаовым.

Таким макаром, в российскей Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры и забугорной социологии накоплен значимый опыт в исследовании препядствия воздействия глобализации на трансформацию социокультурного места черкесского этноса. Невзирая на широкий диапазон работ, которые могут рассматриваться в качестве научных оснований анализа динамики глобализационных процессов Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры в этнокультурном пространстве адыгов, в современной социологии не сформировалась единая теоретико-методологическая база, владеющая всесторонним репродуктивным потенциалом. При наличии излишка научных трудов и публикаций не выявлена перспектива социокультурной адаптации Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры черкесского этноса к глобализационным трендам в области экономики и культуры, не полностью раскрыта суть социоинтегративного потенциала адыгской культуры в контексте глобализирующегося мира, потому данная тема оказалась в фокусе исследовательского внимания.

^ Объектом исследования являются современные глобализационные Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры процессы в социокультурном пространстве немногочисленных автохтонных этносов Русской Федерации.

^ Предмет исследования – особенности трансформации социокультурного места современного адыгского этноса в критериях глобализирующегося мира.

Цель исследования – выполнить социологический анализ социокультурных форматов Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры глобализационных процессов, соответствующих для современного адыгского этноса.

Реализация поставленной цели подразумевает решение последующих исследовательских задач:

– выделить и концептуализировать применительно к цели исследования главные теоретико-методологические подходы, связанные с исследованием процессов глобализации;

– доказать фактор интернационализации в Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры качестве базовой предпосылки современных глобализационных процессов;

– классифицировать главные российские и забугорные концепции в рассмотрении глобализации как социокультурного процесса исходя из убеждений его главных характеристик;

– эксплицировать особенности воздействия экономической глобализации на интеграционные процессы Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры в мировом социокультурном пространстве;

– выявить специфику и суть социокультурной глобализации;

– найти социокультурную специфику формирования адыгского этноса в исторической ретроспективе глобализирующегося мира;

– охарактеризовать исторически сложившийся социоинтегративный потенциал адыгской культуры в критериях глобализации;

– установить Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры и социологически оценить формы воздействия глобализации в экономической и социокультурной сферах на трансформацию вещественной и духовной жизни адыгского этноса;

– проанализировать социокультурные особенности восприятия глобализационных процессов в социокультурной среде адыгского Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры этноса и специфику адаптации адыгского этноса к перманентно модифицирующимся реалиям глобализирующегося мира.

В качестве научных гипотез выдвинуты последующие догадки:

1. Процесс глобализации в современном обществе, который активно протекает в социокультурной сфере, содействует предстоящей интеграции Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры всего населения земли, унификации ценностных ориентаций, соц практик, в итоге чего происходит гомогенизация мирового социокультурного места, что порождает энтропию культурного ядра немногочисленных автохтонных этносов, к числу которых относятся адыги, и размывает Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры их этническую идентичность.

2. Глобализация средством универсализации новых информационных технологий и средств массовой коммуникации, интенсификации интернационального экономического и информационного обмена, развития транснациональной вкладывательной политики, сформировывает экономические и социокультурные механизмы реконсолидации территориально дифференцированного адыгского Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры этноса в глобальном социокультурном пространстве.

^ Методологической основой исследования являются социально-философские способы зания (диалектический, историко-логический, системно-аналитический). Для заслуги цели данного исследования обширно использовались социокультурный, структурно-функциональный способы. Значимым подспорьем для Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры осмысления динамической природы глобализации послужил мир-системный подход (Ф. Бродель, И. Валлерстайн), синергетический подход, предложенный Г. Хакеном и И.Р. Пригожиным и приспособленный к социально-гуманитарным наукам К.Х. Делокаровым и А.Ю. Шадже Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры, также культурологический подход к исследованию социокультурной динамики (Р.А. Ханаху, С.А. Ляушева).

Методологическую базу исследования специфичности восприятия адыгским этносом глобализационных процессов составляют определенные социологические способы: анкетирование, также корреляционный способ Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры.

^ Эмпирическую базу исследования составляют:

1. Статистические данные Росстата, РИА «Аналитика», Евростата, Интернационального Денежного Фонда (МВФ), Глобального Банка (ВБ), Интернациональной Организации Передвижения (МОМ), Глобальной Торговой Организации (ВТО) и Организации Объединенных Наций (ООН).

2. Материалы социологических исследовательских Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры работ, проведенных создателем:

– в 2006-2007 гг. посреди обитателей Республики Адыгея с объемом выборочной совокупы N = 601;

– в 2009 г. посреди студентов Института физической культуры и дзюдо, экономического и юридического факультетов Адыгейского муниципального института с объемом Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры подборки N = 300;

– в 2010-2011 гг. посреди адыгского населения Республики Адыгея, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, г. Краснодара, Туапсинского и Лазаревского районов Краснодарского края с объемом квотной выборочной совокупы N = 1650 человек в возрасте от 15 до Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры 85 лет.

3. Эмпирические исследования, проведенные ВЦИОМ, ФОМ, ИС РАН, АРИГИ им. Т.А. Керашева, компанией «Environics International». Первичный анализ количественных данных проводился в программке SPSS.

Достоверность и обоснованность результатов исследования определяются всеохватывающим внедрением теоретических и Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры эмпирических подходов. Выводы создателя не противоречат имеющимся в современной социологии положениям. В диссертации корректно употребляются положения социологии о взаимозависимостях экономической и социокультурной глобализации. Создатель комплексно применяет теоретические разработки и Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры эмпирические способы, сопоставляет приобретенные в процессе эмпирического исследования данные с плодами исследования других российских и забугорных социологов. Теоретические разработки и практические советы имеют глубочайший и аргументированный нрав.


^ Научная новизна исследования заключается в последующем Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры:

- выделены в качестве главных подходов, реализующих социологический анализ социокультурных форматов глобализационных процессов такие теоретико-методологические подходы, как модернизм, антимодернизм, постмодернизм, неомодернизм, мир-системный и синергетический подходы;

- обусловлено, что интернационализация является базовой предпосылкой, важным фактором Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры и устойчивой формой экономической и социокультурной сфер публичной жизни современных глобализационных процессов;

- осуществлена классификация главных российских и забугорных концепций в рассмотрении глобализации как социокультурного процесса исходя из убеждений таких его главных Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры характеристик, как объективность, субъективность, энтропийность и конструктивный нрав;

- выявлена специфичность воздействия экономической глобализации на процессы в мировом социокультурном пространстве под углом зрения таких глобализационных форматов, как универсализация, унификация и интеграция;

- определена специфичность и Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры суть социокультурной глобализации как социокультурной практики унификационных ценностных ориентаций, выражающих общепланетарный процесс их общечеловеческой универсализации;

– охарактеризован исторически сложившийся социоинтегративный потенциал адыгской культуры, характеризующийся интеграционными тенденциями, диссипативными, транзитивными и реконсолидационными процессами, что нужно Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры учесть в социологическом анализе социокультурных форматов глобализационных процессов применительно к жизни современного адыгского этноса;

– установлены и социологически оценены последующие формы воздействия глобализации в экономической и социокультурной сферах на трансформацию Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры вещественной и духовной жизни адыгского этноса: усиление энтропийного воздействия глобализационных нововведений на этнокультурную среду адыгов; рекультивация базовых этнических социоинтегративов в духовную жизнь адыгского социума, что фундирует этническую культуру как специфическую институциональную детерминанту Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры, обусловленную организацией общественного и мира, ценностно-нормативными институциями, этнической идентичностью и языком;

– проанализированы социокультурные особенности восприятия глобализационных процессов в социокультурной среде адыгского этноса, что выражается в амбивалентности данного процесса, включающего в себя оценки Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры его как конструктивного (необходимости вхождения адыгов в экономическую и социокультурную глобализацию), так и деструктивного, способного деформировать либо повредить в этнокультуре адыгов элементы классической культуры и маркеры этнической идентичности.


^ Положения, выносимые на защиту Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры:

1. В критериях дискуссионности, мультипарадигмальности и многоуровневости понятия «глобализация», в социологической науке растет исследовательский энтузиазм к его теоретическому осмыслению, который обнаруживает противоречивость и амбивалентность глобализационных процессов. В общем социогуманитарном и особом социологическом дискурсе Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры глобалистики главные теоретико-методологические подходы к исследованию процесса глобализации, дающие возможность выполнить социологический анализ социокультурных форматов глобализационных процессов, соответствующих для современного адыгского этноса можно свести к модернизму, антимодернизму, постмодернизму и неомодернизму, которые Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры позволяют оценивать соотношение традиций и нововведений социальной динамики, также синергетический подход, характеризующий нелинейность развития этнокультуры и мир-системный подход, характеризующий социокультурные процессы в глобализирующемся мире как системное качество.

2. Первой социально-исторической формой Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры глобализации является процесс интернационализации. Его формирование опосредовано рвением народов к сотрудничеству и общению, взаимообогащению культур и языков, кооперации государственных экономик. Интернационализация представляет собой закономерный и неминуемый процесс интеграции населения земли, обеспечивающий Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры взаимопроникновение всех сфер его бытия: экономической, политической, демографической, экологической и социокультурной. Распространяясь во времени и пространстве по всей Земле, она равномерно становится общепланетарным феноменом, и, таким макаром, перебегает в свою иную, всеохватную форму – глобализацию.

3. В Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры современной социогуманитаристике понятие «глобализация» остается дискуссионным. Невзирая на экспоненциальный рост исследовательского энтузиазма к исследованию ее параметрических и многофункциональных черт, в социологической науке не сформулировано интегрального определения глобализации. Концептуальная параметрика данного Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры понятия основывается на последующих парадигмальных утверждениях:

– глобализация как беспристрастный процесс универсализации;

– глобализация как американизация и вестернизация;

– глобализация как метод решения общепланетарных заморочек современности;

– глобализация как размывание (энтропия) государственных границ.

Исходя из этого, под Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры глобализацией понимается беспристрастный процесс универсализации мирового места, содействующий унификации социокультурной сферы и экономической интеграции всего населения земли.

4. Финансовая глобализация в критериях интенсификации глобальных интеграционных процессов нацелена на установление, поддержание и развитие транспарентной топологии Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры мирохозяйственных связей, формирование единой глобальной валютно-финансовой системы и мировой ресурсно-сырьевой базы. Унификация глобального экономического места акселерируется под действием последующих акторов:

– межнациональных компаний (ТНК);

– интернациональных валютно-финансовых и торговых организаций Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры (МВФТО);

– региональных интеграционных объединений.

Обозначенные провайдеры экономической глобализации интенсивно гомогенизируют мировое социокультурное место, конструируют глобальные вертикально-интегрированные торгово-производственные структуры, опосредуют мировые миграционные и транскоммуникационные процессы, сформировывают глобальную масс-культурную Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры промышленность и универсальную утилитарно-гедонистическую идеологию, что содействует социокультурной конвергенции всего населения земли.

5. Социокультурная глобализация как общепланетарный процесс универсализации общечеловеческих ценностных ориентаций, духовно-нравственных запросов и социобихевиоральных практик детерминируется последующими факторами:

– ускорением научно-технического прогресса Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры (НТП), который привел к научно-технической и информационной революции во 2-ой половине ХХ века;

– интенсификацией глобальных коммуникационных и миграционных процессов;

– распространением массовой культуры во всех регионах современного мира, пронизывающей подавляющее Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры большая часть сфер духовной жизни и деэтнизирующей ценностные ориентации разных народов.

6. Становление социокультурного места адыгского этноса в исторической ретроспективе характеризуется:

– интеграционными тенденциями, которые длилось в духовной и вещественной жизни адыгов с Х Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры в. до окончания Кавказской войны;

– диссипативными процессами (1860-1920-е гг.), которые привели к депортации большинства адыгских племен (махаджирству) и к их следующей дисперсии по всему мировому месту;

– состоянием транзитивности (1920-1990-е гг.), индикатором Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры которого является образование в местах малогабаритного проживания адыгов национально-культурных автономий и отсутствия контактов с забугорными диаспорами;

– реконсолидационными процессами (с начала 1990-х гг.) в базе которых лежит формирование институтов государственности черкесов в составе РФ Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры и создание информационно-коммуникативного места вместе с зарубежными адыго-черкесскими диаспорами.

7. В критериях глобализации мирового социокультурного места усиливается энтропийное воздействие нововведений на этнокультурную среду адыгов. Средством рекультивации базовых этнических социоинтегративов Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры в духовную жизнь адыгского социума, к числу которых относится парадокс адыгства, религия и адыгский язык, черкесский люд обретает возможность сохранения собственного уникального ценностного мира и форм организаций общественного бытия. Анализ ценностно-нормативных Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры институций адыгской культуры позволяет прийти к выводу о том, что адыгство как институциональная детерминанта и адыгский язык как инструментальная выступают в качестве двуединого фактора реконсолидации черкесского этноса.

8. Воздействие экономической глобализации на региональную экономику Адыгеи Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии и Краснодарского края определяется экспортно-импортной ориентацией агентов рынка, параметрикой реализуемых вкладывательных проектов, объемом прямых зарубежных инвестиций, также ролью региона в интернациональных вкладывательных форумах. Факторами социокультурной глобализации духовной Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры жизни черкесов являются межэтнические браки, интернациональный туризм и взаимодействие с зарубежными адыгскими диаспорами, вещание зарубежных телерадиоканалов и распространение сети Веб в коммуникативном пространстве обозначенных субъектов Русской Федерации.

9. По итогам социологического исследования Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры, проведенного в Республике Адыгея, Кабардино-Балкарской и Карачаево-Черкесской республиках и в Краснодарском крае, было выявлено, что процесс глобализации в экономической и социокультурной жизни адыгского этноса воспринимается амбивалентно. Во-1-х, большая часть Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры адыгов старшего поколения не концептуализировали понятие «глобализация» в собственном лексиконе и воспринимают его как априори деструктивный процесс. Во-2-х, глобализация представляется в качестве социокультурного парадокса, способного повредить в этнокультуре адыгов элементы классической Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры культуры, выступающей маркером этнической идентичности. В-3-х, в черкесской среде увеличивается число приверженцев необходимости вхождения адыгов в экономическую и социокультурную глобализацию средством встраивания всех сфер жизни адыгского этноса в мир-хозяйственную и мир-культурную Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры структуру глобализирующегося социума.

^ Теоретическая и практическая значимость работы.

Результаты диссертационного исследования имеют теоретическое значение для разработки концепции экономического и социокультурного развития немногочисленных автохтонных этносов, осознания устройств адаптации полиэтничных регионов к глобальным трендам Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры в экономике и духовной жизни, формирования инноваторских проектов и программ, направленных на сохранение культурного наследства, также идентификацию культурной политики в критериях социокультурной глобализации. Сформулированные в диссертации идеи и конструкции социокультурной Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры динамики адыгского этноса как составного компонента русской цивилизации позволяют планировать и предсказывать главные направления в развитии культурной жизни черкесов, выстраивать более эффективную инноваторскую политику в социально-культурной сфере.

Концептуальные положения, обоснованные в Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры диссертации, могут быть применены для последующих социологических исследовательских работ этнокультурной политики в критериях глобализации. Предложенные методологические подходы, могут отыскать практическое применение в разработке законодательной базы по вопросам реализации государственной и культурной политики и Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры решении задач по ее формированию на региональном уровне. Главные положения и выводы диссертации, также материалы социологического анализа экономической и социокультурной глобализации в духовной жизни адыгов могут быть применены при разработке учебных Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры курсов по социологии культуры, этносоциологии, глобалистике, основам информационной культуры, теории интернациональных отношений, региональной экономики, также в процессе подготовки и переподготовки кадров для учреждений культуры, медиаиндустрии и при проведении прикладных социологических исследовательских работ в Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры сфере глобализационных и информационно-коммуникативных процессов.

^ Соответствие темы диссертации требованиям паспорта специальности ВАК РФ. Диссертационное исследование соответствует Паспорту специальности 22.00.06 – социология культуры: п. 6 - Соц динамика культуры. Социальные механизмы преемственности и нововведений в Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры культуре, п. 10 - Цивилизация и культура. Глобальные и локальные тенденции культурного развития.

^ Апробация результатов исследования.

Основное содержание диссертации размещено в 27 авторских работах общим объемом 30 печатных листов, в том числе в 2 монографиях, в 26 научных Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры статьях, из их 15 – в журнальчиках, входящих в список изданий ВАК Минобрнауки РФ. Результаты работы отыскали отражение в лекционно-учебных курсах и научно-методических разработках ФГБОУ ВПО «Адыгейский муниципальный университет», применены при разработке Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры учебных курсов «Социология культуры», «Информационная культура в современных условиях», «Общество и природа».

Материалы и результаты диссертационной работы не один раз были представлены создателем в форме докладов и сообщений на научных конференциях Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры, заседаниях «круглых столов», в том числе:

– на интернациональных, всероссийских, региональных и межвузовских научных конференциях: «Наука. Образование. Молодежь» (Майкоп, 2005, 2008, 2012); «Перспектива-2006» (Нальчик, 2006); «ЕС – Наша родина: задачи сотрудничества» (Сочи, 2006); «Развитие толерантных отношений в молодежной среде с привлечением Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры зарубежных студентов» (Ростов-на-Дону, 2008); «Социальные препядствия в критериях модернизации русского общества» (Майкоп, 2010); «Региональные препядствия межнациональных отношений: Краснодарский край» (Краснодар, 2010); Интернациональная конференция «В.В. Радлов и духовная культура тюркских народов» (Казань, 2012); «Проблемы государственной Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры безопасности Рф: уроки истории и вызовы современности» (Адлер, 2012); «Социальное партнерство в Рф: фактор инноваторского развития и общенациональной солидарности» (Ростов-на-Дону, 2012);

– на заседаниях «круглых столов»: «Проблема терроризма и защита Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры прав человека на Юге России» (Майкоп, 2005), «Религиозная толерантность в критериях глобализирующегося мира» (Майкоп, 2012), «Актуальные задачи противодействия религиозному экстремизму» (Майкоп, 2012), «Мастер-класс Центра проф научно-исследовательского мастерства аспирантов и юных ученых ИППК ЮФУ» (Ростов-на-Дону Глобализационные процессы в социокультурном пространстве этноса 22. 00. 06 социология культуры, 2012).

^ Структура работы обоснована целью социологического анализа и логикой исследовательской работы. Диссертация состоит из введения, 4 глав, заключения, перечня использованной литературы и приложения. Общий объем диссертации: 300 страничек.

Основное содержание диссертационной работы


glavnij-upravlyayushij-kompyuter-v-lokalnoj-seti-v-internet-prosto-postoyanno-podklyuchennij-v-set-kompyuter.html
glavnij-vneshtatnij-specialist-mz-rk-po-specialnosti-anesteziologiya-reanimatologiya.html
glavnij-vrach-gbuz-ao-gorodskaya-klinicheskaya-bolnica-3-imeni-s-m-kirova.html